SOBRE PROGRAMACION 2009

ANTARKIS organizara para el próximo año 2009 una renovada programación para cursos y Talleres y Seminarios.
En breve publicaremos nuestra programación

LO IMPREVISIBLE COMO CAMINO

PRIMER ENCUENTRO

SEGUNDO ENCUENTRO

En la via de lo imprevisible. lo imprevisible se convierte en camino. Eso fue lo que sucedió en los dos primeros Encuentros Mágicos en ANTARKIS realizados el mes de Mayo.

Un grupo de seres humanos con la suficiente confianza como para entregarse a la vivencia en un acontecimiento en el cual nunca faltó el entusiasmo, ese entusiasmo que solo puede provenir de corazones que no han perdido la esperanza, que saben o intuyen que la vida es un viaje sin límites y que no admite la indiferencia ante el permanente susurrar de la voz de la vida, acudió al llamado y vivió.

La vivencia en ANTARKIS fue y seguirá siendo un encuentro con el Cielo y la Tierra y con ello un encuentro consigo mismo, porque cada ser es parte de ese universo insólito que tantas veces ignoramos y que esta vez afortunadamente compartimos. Bajo la custodia del Padre Cielo y la Madre Tierra el corazón dejó escuchar su voz, la risa hizo los coros y el canto solidario de la naturaleza debutó, como siempre y desde siempre, en el teatro de la naturaleza.

DEL CUERPO Y LA DIFICULTAD

Cuando el cuerpo entra en quietud y se hace el silencio, es posible escuchar al cuerpo hablar, es posible escuchar el lenguaje del cuerpo.

De todos nuestros cuerpos que constituyen el ser, quizas el cuerpo físico sea el menos escuchado, al que menos se le presta atencion; y cuando alguna vez se le presta atencion habitualmente es cuando protesta y cuando duele.

Nos han enseñado a vivir parcialmente la existencia. Parcialmente porque habitualmente quien vive es el pensamiento , un poco más o menos estan las emociones y los sentimientos, pero al cuerpo no se le permite vivir casi nunca, aunque con el somos capaces de desplazarnos, gracias a el somos lo que somos y tenemos la identidad que tenemos, y el que nos da la figura que tenemos. sin embargo, es el mas ignorado, porque aún cuando pareciera que le hacemos damos importancia , a lo que le damos importancia es a nuestros deseos, y los deseos no es un acontecimiento solamente del cuerpo, los deseos en todo caso es una infectacion de la mente, del pensamiento, de los sentimientos, de las emociones y del cuerpo.

En definitiva toda nuestra experiencia existencial es posible gracias al cuerpo. Y cuando atendemos en algun momento al cuerpo en el silencio y la quietud, aparecen algunas dificultades, que no son del cuerpo, que son de otras areas como el pensamiento, y todo aquello que creemos sobre el.

Tenemos la gracia de tener un cuerpo articulado, eso quiere decir que tiene infinitas posibilidades de movimiento, todo aquello que es articulado es movimiento en potencia y movimiento en accion. De ahi la importancia de ir rescatando en la quietud y el silencio, no solamente el hecho de guardar silencio con las palabras, sino el silencio interior para que el cuerpo pueda expresar su voz, si le queremos escuchar .

En otro aspecto de los acontecimientos humanos se encuentran dos aspectos notorios, que ya no solamente corresponden al ambito del cuerpo, sino corresponden habitualmente a todas las esferas y a todos los cuerpos y es lo que conocemos como lo dificil y lo facil La dificultad aparece ante la necesidad de aprender algo nuevo y necesario y lo facil aparece para dar testimonio de lo aprendido.

Cuando ante la dificultad no se da el salto al aprendizaje y se sigue insistiendo en el error, aparece la necedad y con ello la dificultad pierde su categoria para dar paso al problema.

Dificultad y problema no son lo mismo, la dificultad es una oportunidad de evolución, porque la evolucion es aprender. El problema es la repeticion necia de uno o muchos errores. Cuando se descalifica la dificultad, cuando no se le da la importancia que ella tiene, en el sentido de un testimonio claro de algo que se ha aprendido y que se debe brindar y ofrecer a través del servicio, el ser humano entra en la vivencia de la culpa por darse la oportunidad de ser feliz. Ambos acontecimientos, aparentemente antagónicos: lo dificil y lo fácil, es necesario vivirlos con alegria, ambas son oportunidades para servir, por ello es imperativo ir aprendiendo a renunciar a la vivencia del problema y renunciar a la culpa de poder hacer las cosas bien.

ORIGEN Y RETORNO

El ser humano como producto de Una Fuerza Creadora procede de una idea. Una idea que en su viaje de luz se individualiza y se concretiza en un ser, como expresión de un proyecto divino.

Emanado de esa fuerza, de esa idea, se expande en la creación, y en algún momento, en algún instante, en esa eternidad retorna a su origen. Cuando el ser se apercibe que como entidad individual es una expresión de la creación en este planeta, descubre que el único designio que pesa sobre él, es el de retornar hacia la idea que le dio origen, y en ese volver y en ese retornar, el único referente, la única referencia de ese viaje eterno es y debe ser la idea que le dio origen.

En tanto que el ser humano se da cuenta de esa realidad, de ese referente, de ese viaje, de ese destino; todas las demás referencias que pueda tener a lo largo de su existencia son solo referencias temporales, ocasionales, aleatorias, colaterales, secundarias, terciarias, cuaternarias..., porque solo una sola referencia ha de existir en el viaje de ese viajero de luz en su retorno, y ese único destino, es la idea que se genero de esa fuerza creadora que le dio existencia.

Cuando el ser humano distrae, huye, se acomoda y se apega a otras referencias que no sean la idea de esa fuerza creadora, él detiene su viaje, detiene su retorno, se distrae en el camino y termina extraviándose.

Que en el devenir de los días, al menos en un instante de esa fantasía llamada tiempo, en lo que constituyen las edades y las épocas, al menos un instante de ese día, volver los ojos a esa idea y a ese referente único, desaprendiéndose y desapegándose de cualquier otra referencia que no tenga que ver con esa Idea.

LA DIVINA INDIFERENCIA CELESTE, LA DIVINA INDIFERENCIA TERRESTRE, EL DESAPEGO

Dice Lao tse que el cielo trata al hombre como perros de paja. evidentemente es así. hasta donde el hombre puede constatar o conocer, Cielo jamás le ha consultado al hombre sus designios, no hay proyectos, planes, afanes e intensiones por parte del hombre que puedan modificar el designio del Cielo.. Es más, en la historia del hombre no ha habido nadie que pueda desvelar sus misterios y aunque algunos hombres han pretendido conocer los designios del cielo con anticipación, siempre el cielo en su Divina Indiferencia Celeste ha determinado el rumbo, el sentido y el camino que toca seguir.

Y la Tierra, fiel reflejo del Cielo, en sus haceres sus movimientos y sus ritmos, tampoco le ha consultado al hombre cuando y como debe ser la primavera, el verano, el otoño, el invierno o lo que fuese. El hombre en su afán de predecir a la tierra siempre termina equivocándose. Nada mas inestable e impredecible que el tiempo, que el clima, que el comportamiento de una estación. Se sabe si, cuando va a venir ésta, pero no puede modificar nada de ese ritmo. Naturalmente no lo puede modificar, aunque en su arrogancia trate de perturbar de alguna forma la expresión de un clima determinado.

Ciertamente, como réplica del comportamiento del Cielo, también la tierra es indiferente al hombre. Y el hombre en su egolatría e importancia personal ha pretendido llamar la atención del Cielo y de la tierra, y como única respuesta ha obtenido, casi siempre, su divina indiferencia. Y el hombre no ha aprendido a ser indiferente, mucho menos a aprendido a ser divinamente indiferente, lo que si ha aprendido el hombre es a ser indolente, que es diferente a ser indiferente.

Lo que el hombre no ha sabido rescatar, es que esa divina indiferencia tanto celeste como terrestre es un Divino Amor indiferente. La indiferencia la ha convertido en indolencia y en su infructuosa vivencia de amor ha sido y es presa del apego.

El hombre oscila entre la indolencia y el apego. O es indolente ante los acontecimientos que le atañen y le conciernen, o se apega a éstos; a personas, seres y cosas para poseerlos. Ha querido y quiere poseer al Cielo, ha querido y quiere poseer la tierra, ha querido y sigue queriendo poseer al hombre y cuando no puede su respuesta se vuelve indolente o violenta, no sabe ser divinamente indiferente, porque divinamente indiferente para el hombre constituiría en dejarse llevar por los designios de los ritmos del cielo y de la tierra, porque se sabría que no podría cambiar sus designios y decisiones, porque tendría y se vería obligado a vivir en lo providencial, porque sabría ir en el sentido y el curso que lleva el viento y eso marcaría el sentido de su vuelo.
En cambio el hombre en la medida que se apega, se pega; de pegar, o sea de pegarse como con un pegamento, y de pegar en el sentido del golpe. Y si hay alguien, en esta humanidad, en esta creación, en esta nave cósmica llamada planeta tierra, que esta llamado al desapego es el sanador, porque en la medida que este pegado no vuela, en la medida que no este apegado puede invitar a otros a volar, porque como bien lo dijo Kalil Hibram ...: Dos aves con las alas atadas no pueden volar.

Y si el hombre ha de obedecer los ritmos del cielo y los ritmos de la tierra, ha de aprender, sobretodo el sanador, ha situarse en el divino amor indiferente.

RENACIMIENTO

La vida como un acontecimiento inmortal y eterno, cuenta con la complicidad y la alianza de la muerte, desde ese punto de vista la muerte es tambien vida.

La vida de un hombre en el tiempo que le toque estar por aqui, en este planeta, es un acontecimiento permanente de sucesivas muertes y nacimientos, cada una de sus células acaba un ciclo para dar paso al nacimiento de otras, por lo tanto es un acontecimiento permanente constante a lo largo de la vida de un ser.

La tierra, nuestra madre tierra, no escapa tampoco a ese proceso, se renueva y nace en cada primavera y muere en cada otoño para volver a renacer en la siguiente primavera.

El estravío y la confusión del hombre consiste entonces en pensar, querer y sentir que la muerte no es un proceso de la vida y por ello le teme. El proceso inmortal y eterno de la vida consiste en ciclos que incluyen nacimientos y muertes pero que en definitiva solo existe la vida.

Como lo manifestara el Verbo Inmortal y Eterno del Divino Nazareno cuando enseñó que habia que nacer de nuevo y en el sentido culminante del Soplo Crístico cuando

dijo: Quien pierda la vida por Mi la ganará,